Por Frei Betto
Houve um tempo em que o Rio de Janeiro era qualificado de
“Cidade Maravilhosa”. Hoje, o apelido soa como ironia amarga diante das chamas
que consumiram quase cem ônibus, das ruas sitiadas e do medo que paralisou
milhões de pessoas.
O Comando Vermelho
disseminou o terror, e o Estado respondeu com o mesmo idioma da barbárie:
balas, cerco e corpos espalhados. Ao fim, cento e vinte e uma vidas se
perderam, entre elas, quatro policiais mortos.
Nenhum dos mortos consta na denúncia do Ministério Público do Rio que
motivou a operação.
Até a noite de
sexta, 109 corpos haviam sido identificados. A maioria pertencia a foragidos e
integrantes do CV vindos de outros estados: 78 tinham passagens por tráfico,
roubo e assassinato; 43 tinham mandados de prisão; 39 eram de outros estados. Trinta
mortos identificados não tinham sequer passagem pela polícia. Todos,
culpados ou não, foram tragados pelo mesmo vendaval de violência que reduz a
cidade a zona de guerra. A Gaza dos trópicos!
Essas mortes
não começaram no dia da chacina. Começaram há décadas, quando o abandono foi
oficializado como política pública. Começaram quando se privatizou o direito
à paz e se terceirizou a segurança às facções. Começaram quando o Estado trocou
o cuidado pela guerra, a escola pela prisão, o diálogo pelo fuzil.
O
narcotráfico não brota do nada. Nasce onde o Estado nunca plantou esperança.
Cresce na ausência de políticas públicas, floresce entre muros rachados e becos
sem saneamento, alimenta-se da desigualdade e da humilhação. As facções são o
espelho deformado do capitalismo brasileiro: hierárquico, violento, sedento de
lucro e controle. O traficante é o empresário da ruína, e o consumidor dos
bairros ricos seu investidor invisível.
Não há o que
celebrar. Uma operação que termina com 121 mortos não é vitória, é derrota
civilizatória. O Estado não pode combater o crime reproduzindo sua lógica. A
cada incursão policial em que a favela é tratada como campo inimigo, a
distância entre o poder público e o povo aumenta. Não se constrói paz sobre
o chão ensanguentado da periferia.
O
narcotráfico é, sim, um flagelo. E cresce aonde o Estado nunca chegou com
segurança aos moradores e políticas públicas. As 1.900 favelas cariocas
sofrem a insuficiência de escolas, saneamento, transporte, cultura, atividades
esportivas, emprego e perspectiva de vida. As facções ocupam o vazio deixado
por décadas de omissão governamental. São o espelho perverso de um sistema que
exclui, humilha e depois criminaliza os excluídos. O traficante, muitas vezes,
é o produto final de uma política que trocou direitos por fuzis e políticas
sociais por operações midiáticas.
A violência
virou rotina, e a brutalidade se institucionalizou. O governo fala em “ação de
segurança”, mas que segurança há em metralhar comunidades inteiras? A segurança
pública, no Rio, virou gestão de cadáveres. A cada chacina, repete-se o mesmo
roteiro: promessas de “investigação rigorosa”, notas frias de gabinete e o
silêncio que cobre a cidade quando as câmeras da mídia vão embora.
Estudiosos
do tema são unânimes em admitir que não se destrói facção com fuzil, e sim com
políticas públicas. A guerra às drogas fracassa porque não é um combate às
drogas, é guerra aos pobres. A cada morte, a favela se torna ainda mais
vulnerável, o tráfico se reorganiza, e o ciclo recomeça. O verdadeiro inimigo
não é o jovem armado, mas a ausência de Estado que o empurrou para isso.
O Rio,
sitiado e queimado, assiste ao colapso de suas maiores riquezas, como o
turismo, a beleza da paisagem, o bom humor do carioca. Nenhuma cidade sobrevive
quando a morte se torna rotina e a injustiça persiste. Beleza somente não põe
mesa, e o cartão-postal desbota diante da dor.
Mas há quem
resista. Mães que enterram filhos e ainda erguem faixas nas praças. Cidadãos
que filmam, denunciam, documentam. Gente que, entre o medo e o luto, ainda
acredita na vida. São esses os guardiões do Rio que resta, o Rio que não se
rende.
Os 121
mortos não são apenas números. São o espelho de um país que perdeu o rumo,
confunde justiça com vingança, e segurança com extermínio. O Brasil precisa
escolher: continuar contabilizando corpos tombados pela violência urbana ou
finalmente governar para a vida de todos.
Só haverá
paz quando o Estado for presença de direitos, não de morte. Só haverá futuro
quando a favela deixar de ser território inimigo. Só haverá Rio de Janeiro de
novo quando a cidade se lembrar de que é feita de gente, e gente não é
descartável.
Por quem
choram as mães dos jovens assassinados? Choram ao ver sonhos desfeitos pela
letalidade policial e pelo equívoco de se buscar na criminalidade a escalada
para uma vida melhor. Choram sobretudo por um país que perdeu o senso de
justiça.
O axioma
“bandido bom é bandido morto” significa barbárie travestida de justiça. Ele
nega o Estado de Direito, despreza a dignidade humana e substitui a lei e os
direitos por vingança. Ao defender o assassinato em vez de reabilitação e
combate às causas do tráfico de drogas e de armas, esse pensamento fortalece a
violência que diz combater e fragiliza a própria sociedade civilizada.
